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争端分别于万历二十年（1592）前后所发生的许孚远（号敬庵、1535-1604）与周汝登“九谛”与“九解”之辨；68 及自万历二十五年（1597）以后，以顾宪成、钱一本（号启新、1539-1610）、...，作出论述。 一、阳明后学的儒释合流倾向 阳明后学跟释氏合流的迹象，是晚明（明代，1368-1644）学术界正视的课题之一。依释教的观点而言，禅宗走向狂禅，是因现成良知的混入，致使晚明禅学从“...
陈剑锽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151559462.html
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人顾宪成革职还乡，与高攀龙、钱一本等在东林书院讲学，得到部分士大夫、特别是江南士大夫的支持，被称为 东林党.他们在思想上相当活跃，主张开放言路，实行改良；在经济上反对矿监和盐监的掠夺；在政治上反对宦官...同时还渗入社会中下层民众生活的方方面面(庙会、法会、超度亡灵、预告福祸等)。 (一)明王朝与佛教的关系 佛教在士大夫中传播、寻求皇帝权贵扶持的同时，一直不懈地在征服与迎合中下层民众上下功夫，这其中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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佛道和阳明心学，是反思的哲学，批判的哲学。 1、东林新风 明朝末年，顾宪成、高攀龙、钱一本等在东林书院讲学，议论朝政，吸引了许多士大夫，成为明清之际重要的学术群体。 东林学人的主要特点是将...福建哲学和宗教 一、中国哲学的源头和流变 1.先秦诸子百家——中国哲学的源头 先秦时期是中国哲学的萌芽、兴起和奠定其基本格局的时期，先秦诸子，主要是指春秋战国时期的各派学者，他们掀起了中国思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141270605.html
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人顾宪成革职还乡，与高攀龙、钱一本等在东林书院讲学，得到部分士大夫、特别是江南士大夫的支持，被称为 东林党.他们在思想上相当活跃，主张开放言路，实行改良；在经济上反对矿监和盐监的掠夺；在政治上反对宦官...同时还渗入社会中下层民众生活的方方面面(庙会、法会、超度亡灵、预告福祸等)。 (一)明王朝与佛教的关系 佛教在士大夫中传播、寻求皇帝权贵扶持的同时，一直不懈地在征服与迎合中下层民众上下功夫，这其中...
不详
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